«La filosofía de una obra no refiere tanto a su terminología como a su posición.» —Carta de Walter Benjamin a T. W. Adorno.
Proyectos actuales
“Una afección de la imaginación”: sobre la dialéctica entre nostalgia y crítica. Mi investigación actual, en el marco de la tesis doctoral, se interroga por el concepto de nostalgia y su componente crítico. Como palabra cada vez más utilizada, es necesario interrogar el rol de la nostalgia en el discurso político y cultural: ¿Quién dice que somos cada vez más nostálgicos? ¿Qué dice de este sentimiento su genealogía como enfermedad clínica? ¿Cuáles son las potencias políticas de la nostalgia, y a quiénes interpela? ¿Es la nostalgia un obstáculo para imaginar una política posible o, por el contrario, representa un síntoma de que el presente no ha dejado atrás su pasado —quizás porque allí todavía habitan as promesas de otro futuro?
*Líneas de investigación
Política, tiempo, modernidad. El paso del Antiguo Régimen a la modernidad filosófica y política muchas veces se explica a partir de un cambio de régimen temporal e histórico. Algunos autores hablan de la aceleración del tiempo histórico, de una vida frenética, del cambio en el horizonte de expectativas, de la pérdida de la tradición ante el shock con la novedad permanente. Me interesa cuestionar, en este sentido, la posibilidad de hacer historia y filosofía bajo estas condiciones —e incluso, de qué manera se puede articular una filosofía histórica, una historia filosófica. Radicalizar la crítica marxista al capitalismo, pero también el ataque posmoderno a la ideología, en el campo de la reflexión sobre qué es la Modernidad, cómo se ha llevado a cabo, y qué Ilustración es aún posible.
Filosofía y método. Se ha certificado tantas veces ya la muerte o el final de la filosofía, que sería ingenuo pensar que algún día llegue. La verdad es que la filosofía se encuentra en la historia, en el sentido de que es histórica y se contrapone a la Historia con mayúsculas. Me interesa la pregunta, no por la posibilidad de la filosofía en nuestro tiempo, sino por el “cómo” se hace: ¿Es la fenomenología y la hermenéutica una vía aún posible para una filosofía que haga la vida vivible? ¿Cuál es la materialidad del estudio filosófico? ¿Qué orden, qué estrategia, qué materiales buscar y coleccionar? El enfoque privilegia la obra de pensadores interdisciplinarios y de difícil clasificación como Walter Benjamin o Michel Foucault.
Max Horkheimer: pesimismo y conceptos. Las últimas décadas han renovado el interés en la Dialéctica de la Ilustración y en la tradición truncada del trabajo de la primera generación de la Escuela de Frankfurt. Sin embargo, uno de sus pensadores más citados, y menos estudiados, es Max Horkheimer. Esta línea de investigación intenta desenterrar artículos y conceptos del autor que aún resultan contemporáneos para el mundo actual: su reflexión sobre la injusticia, su particular relación con el pesimismo de Schopenhauer, su tardía teoría sobre la solidaridad, que podría ofrecer una nueva clave de lectura para la totalidad de la obra horkheimeriana.